Marathi e-Batmya
Related Articles
कोलकात्याच्या शेकडो वर्षे जुन्या कालीघाट मंदिरात माशांचा ‘भोग’ (नैवेद्य) घेताना दिसल्यामुळे पश्चिम बंगालमधील भाजपाचे मुख्यमंत्री नेते सुवेंदू अधिकारी हे राजकीय आणि सांस्कृतिक चर्चेच्या केंद्रस्थानी आले आहेत. दुर्गापूजेदरम्यान मांसाहारावरून वाद सुरू असतानाच त्यांनी हा पारंपरिक नैवेद्य ग्रहण केला.
शाक्त हिंदू धर्मीयांसाठी अत्यंत शुभ मानल्या जाणाऱ्या ‘कौशिकी अमावस्ये’च्या निमित्ताने सुवेंदु अधिकारी यांनी गुरुवारी संध्याकाळी या मंदिराला भेट दिली. त्यांच्या भेटीदरम्यानचा एक व्हिडिओ समोर आला आहे, ज्यामध्ये ते जमिनीवर बसून ‘भोग’ घेत आहेत; या नैवेद्यात माशाचे मोठे डोके, तळलेले मासे आणि ‘बसंती पुलाव’ यांचा समावेश होता.
कालीघाट मंदिरात माशांचा नैवेद्य अर्पण करण्याची परंपरा आहे. येथे भाविकांना माशांचा नैवेद्य दिला जातो आणि काही प्रसंगी मंदिराच्या धार्मिक विधींचा भाग म्हणून बळी दिलेल्या बोकडाचे मांसही नैवेद्य म्हणून दिले जाते.
दुर्गापूजेदरम्यान बंगाली हिंदूंनी मांसाहार टाळावा, असे आवाहन बागेश्वर धामचे प्रमुख धीरेंद्र कृष्ण शास्त्री यांनी केले होते. त्यांच्या या विधानावरून वाद निर्माण झाला असतानाच सुवेंदु अधिकारी यांनी हा नैवेद्य ग्रहण केला.
सणासुदीच्या काळातही मांसाहार करणाऱ्यांना शास्त्री यांनी ‘पाखंडी’ असे संबोधले होते.
Let the controversy end where it should.
At Kalighat, CM @SuvenduWB takes part in Maa Kali’s traditional Fish Bhog — respecting Bengal’s faith, traditions and way of life.
Under his leadership, the BJP will always stand firmly for Bengal’s interests, Bengal’s traditions and… pic.twitter.com/aFgTw0gzsb
— Pradeep Bhandari(प्रदीप भंडारी)🇮🇳 (@pradip103) September 10, 2026
कालीघाट भेटीदरम्यान शास्त्री यांच्या विधानाबद्दल विचारले असता मुख्यमंत्री सुवेंदु अधिकारी म्हणाले की, त्या धर्मप्रसारकाला त्यांचे मत मांडण्याचा अधिकार आहे, परंतु ते मत स्वीकारायचे की नाही, हे ठरवण्याचा अधिकार लोकांचा आहे.
मुख्यमंत्री सुवेंदु अधिकारी पुढे बोलताना म्हणाले की, एका साधूने आपले मत व्यक्त केले आहे. ज्यांना ते स्वीकारायचे आहे ते स्वीकारतील आणि ज्यांना नाही, ते स्वीकारणार नाहीत,” असे म्हणाले.
विविध हिंदू परंपरा आणि प्रसंगांमधील फरक स्पष्ट करण्यासाठी त्यांनी स्वतःच्या धार्मिक आचरणाचेही उदाहरण दिले.
मुख्यमंत्री सुवेंदु अधिकारी म्हणाले की, मी एक सनातनी हिंदू आहे. महाष्टमीच्या दिवशी जेव्हा मी माँ दुर्गेची पूजा करतो, तेव्हा मी सात्विक आहार घेतो. कार्तिक महिन्यातही मी सात्विक आहारच घेतो. त्याच वेळी, माँ कालीला अर्पण केलेले बोकडाचे मांस यांसारखा मांसाहारही मी करतो,” असेही सांगितले.
पश्चिम बंगालमध्ये या घटनेला राजकीय महत्त्व प्राप्त झाले आहे; कारण येथे मासे, मांस आणि धार्मिक प्रथा यांवरील चर्चांचा संबंध आता बंगाली अस्मितेच्या मुद्द्यांशी जोडला जाऊ लागला आहे.
पश्चिम बंगालमधील लोकांच्या आहाराच्या निवडीबाबत एखाद्या बाहेरील धार्मिक व्यक्तीने आदेश द्यावेत, या कल्पनेला भाजपच्या राज्य युनिटने विरोध दर्शविला आहे. भाजपचे प्रदेशाध्यक्ष सामिक भट्टाचार्य यांनी यापूर्वीच स्पष्ट केले होते की, बंगाली लोक मासे आणि मांस खाणे सुरूच ठेवतील; तसेच, राज्यातील लोकांनी काय खावे हे धार्मिक उपदेशकांनी ठरवू नये, असेही त्यांनी नमूद केले होते.
भाजपचे प्रवक्ते प्रदीप भंडारी यांनीही कालीघाट येथील पारंपरिक ‘माशांचा भोग’ (नैवेद्य) कार्यक्रमात मुख्यमंत्री सुवेंदु अधिकारी यांच्या सहभागाचे समर्थन केले.
“हा वाद जिथे संपायला हवा तिथेच संपू द्या. कालीघाट येथे अधिकारी हे ‘माँ काली’च्या पारंपरिक माशांच्या भोगामध्ये सहभागी होतात — हे बंगालची श्रद्धा, परंपरा आणि जीवनशैली यांचा आदर दर्शवणारे आहे,” असे भंडारी यांनी ‘एक्स’ (X) वरील एका पोस्टमध्ये म्हटले.
त्यांनी पुढे सांगितले की, भाजप बंगालचे हित, परंपरा आणि “बंगालसाठी जे योग्य आहे” त्याच्या बाजूने ठामपणे उभा राहील.
शास्त्री यांच्या विधानांवरून निर्माण झालेला वाद आता रस्त्यावरही आला असून, पश्चिम बंगालच्या काही भागांत त्याविरोधात निदर्शने झाल्याचे वृत्त आहे.
याआधी, निदर्शनांदरम्यान शास्त्री यांचे फोटो जाळणाऱ्यांविरुद्ध कारवाई करण्याचे निर्देश मुख्यमंत्री सुवेंदु अधिकारी यांनी कोलकाता पोलीस आयुक्तांना दिले होते.
अशा प्रकारे, हा वाद केवळ आहारापुरता मर्यादित न राहता, बंगालमधील धार्मिक प्रथांची व्याख्या कोण करणार आणि त्या परंपरांचा अर्थ व्यापक ‘अखिल-हिंदू’ (pan-Hindu) दृष्टिकोनातून किती प्रमाणात लावला जावा, या मोठ्या वादाचा एक भाग बनला आहे.
दरम्यान, कालीघाट येथील मुख्यमंत्री सुवेंदु अधिकारी यांचा माशांचा भोग हा या वादाला मिळालेले एक खास बंगाली उत्तर ठरले: योग्य हिंदू आहार कोणता यावरून राजकीय वाद सुरू असतानाच, पूजेचा एक भाग म्हणून मंदिरातील हा पारंपरिक नैवेद्य ग्रहण केला गेला.
